يلبي حاجة المسلمين في هذا العصر بمدد من معرفة أحكـام الله تعالى في النوازل والمستجدات الفقهية، مقرونة باختيارات الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله- وآرائه فيها.nفقد قام المؤلف بجهد مُضْنٍ في جمع ما تبعثر من آراء واختيارات فقهية لذلك العالم الجليل، تلك التي تناثرت في أكثر من ثمانين مؤلفًا للشيخ، ميسرًا بذلك السبيل أمام طلاب الشيخ ومحبيه للتعرف علـى اختياراته في النوازل عبر الأبواب الفقهية المختلفـة ممـا يجعلـه جهدًا عظيمًا في هذا الميدان. كما أضفى المؤلف على بحثه نوعًا من الجدة والطرافة بعدم قصـره على اختيارات الشيـخ فحسب، بل أخذ علـى عاتقه استعـراض آراء غيره من العلماء، لمعرفة آراء الشيخ تأثيرًا وتأثرًا.
| الكتاب |
| الترقيم الدولي ISBN | 978-603-8100-86-8 |
| اللغة | العربية |
| التجليد | غلاف |
| نوع الورق | شمواة ياباني |
| عدد الصفحات | 310 |
| المقاس | 17 × 24 سم |
| عدد المجلدات | 1 |
| الوزن | 650 جم |
| رقم الطبعة | 1 |
| سنة الطبع | 2015 |
المقدمة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده اللّه فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70 ، 71].
أما بعد:
فإن من أهم المهمات، وآكد الفرائض الواجبات، أن يتعلم العبد حكم ربه وشرعه ويتفقه في أمور دينه، حتى يعبد اللّه على بصيرة فيحقق الغاية التي من أجلها خُلق واستُخلف على الأرض.
وكما كان لزامًا على المسلمين أفرادًا وجماعات أن يتعلموا أمور دينهم ويتفقهوا فيه، كان من الواجب على الباحثين وطلبة العلم أن يعينوا أبناء الأمة على ذلك فييسروا لهم سبل معرفة أحكام الشرع في المسائل المختلفة، وينقبوا عنها في كتب الفقهاء ليخرجوها للناس بصورة واضحة، وخاصة في القضايا التي استجدت بناء على التطور الصناعي والحضاري والمعرفي، فتولدت مشكلات شرعية بحاجة لإيجاد حل شرعي لها مبني على قدرة الشريعة على ذلك واجتهاد العلماء الراسخين، ومن هؤلاء العلماء الوالد الشيخ العلامة/ عبد الرحمن الناصر السعدي، الذي احتوى عصره على مستجدات تحتاج لرأي شرعي فيها، وكان الشيخ ممن اجتهد رأيه فيها؛ لذا كان هذا البحث الموسوم بـ(اختيارات الشيخ عبد الرحمن السعدي في المسائل الفقهية المستجدة جمعًا ودراسة) وذلك لجمع آراء الشيخ ومقارنتها بآراء العلماء.
أهمية الموضوع:
تبرز أهمية هذا الموضوع بما يتميز به الشيخ ابن سعدي في قضايا النوازل الفقهية التي كانت في عصره، والنظر في منهجه لدراستها، بالإضافة إلى خدمة تراث الشيخ الوالد، وذلك بمقارنة آرائه مع ما توصلت إليه المجامع الفقهية ولجان الإفتاء وهيئات البحوث الشرعية، والنتاج الشرعي في المجلات والبحوث الخاصة.
أسباب اختيار الموضوع:
1- tتدريب الباحث على النظر في القضايا المستجدة، وعلى دراستها وفق المنهج العلمي لدراسة البحوث المتعلقة بالنوازل الفقهية.
2- tكون البحث من البحوث النوازلية التي تشتمل على النظر في القواعد الأصولية والفقهية ومستندات الحكم ومرجحاته من تصور وتوصيف واستدلال وإعمالٍ لمقاصد الشارع.
3- tإبراز أنموذج من علماء العصر الحديث كالشيخ ابن سعدي، يجمع بين الأصالة، والفقه المعاصر، وفهم الواقع، وتميزه بسبقه لعصره.
4- tحاجة المسلمين في هذا العصر لمعرفة أحكام الله تعالى في هذه القضايا المستجدة، ومعرفة اختيارات الشيخ وأدلته فيها، ومقارنتها بآراء الفقهاء المتأخرين.
الدراسات السابقة:
لم أجد من كتب عن موضوع بحثي بعد البحث والسؤال في كشاف الرسائل العلمية في المعاهد والجامعات الشرعية، ومراكز البحث في المملكة.
ولم يقع في يدي سوى أربع كتابات ربما يكون لها ارتباط في موضوع دراستي، وهي على النحو التالي:
أولًا: فقه الشيخ ابن سعدي.
من تأليف الدكتور عبد الله الطيار، والدكتور سليمان أبا الخيل، وقد طبعتها دار العاصمة في الرياض وصدر في أربعة أجزاء، وقد حرص المؤلفان فيها على اختيارات الشيخ ابن سعدي من خلال كتبه رحمه الله، ومقارنتها بالمذهب الحنبلي ورأي ابن تيمية وتلميذه ابن القيم. وقد صدرت اختياراته في أبواب العبادات.
ثانيًا: أثر القواعد الأصولية في اختيارات الشيخ عبد الرحمن السعدي الفقهية للمسائل النازلة في عصره دراسة أصولية تطبيقية.
وهي أطروحة علمية مقدمة لنيل درجة الماجستير في تخصص أصول الفقه في جامعة أم القرى، للباحث مشعل المطيري. وقد اشتملت هذه الرسالة على النظر في القواعد الأصولية تأصيلًا وعملًا عند الشيخ ابن سعدي، وذلك للوصول إلى منهج الشيخ في دراسته للقضايا المستجدة، وتطبيق القضايا المستجدة تطبيقًا أصوليًّا على القواعد الأصولية.
ثالثًا: فقه النوازل عند ابن سعدي.
وهي رسالة قصيرة من تأليف الدكتور عبد الرحمن اللويحق، اشتملت على أبرز معالم فقه الشيخ في دراسته للنوازل الفقهية، وهي رسالة أصولية لم تشتمل على تطبيق فقهي.
وبعد النظر في هذه الكتابات نجد أن هذا الموضوع لم يتطرق له أحد منهم، خاصة أن دراستي إنما هي في الجانب الفقهي؛ لذا تبرز أهمية دراسة اختيارات الشيخ في القضايا المستجدة ومقارنتها بآراء المجامع والفقهاء المتأخرين. فكانت هذه الدوافع والأسباب كفيلة بانشراح صدري واطمئنان نفسي للاشتغال بهذا الموضوع فتقدمت مستعينًا بالله على الشروع فيه، وليس هذا اختيار العبد لنفسه، وإنما اختيار الله لعبده وتوفيقه له.
رابعًا: القواعد الفقهية عند الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي في كتبه وفتاويه:
وهي بحث تكميلي مسجل في قسم الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء في شهر ذي الحجة من عام 1431هـ، للباحث عبد الرحمن الرومي.
وبعد التأمل في عنوان البحث تظهر أوجه الاختلاف بين هذا البحث المسجل، وما نحن بصدد دراسته، وذلك لاختصاص موضوع الاختيارات بالمسائل المستجدة ومقارنتها فقهيًّا بمن درس هذه المسائل وأفتى فيها من العلماء المتأخرين.
منهجي في البحث:
أولًا: منهجي في دراسة المسألة المستجدة:
1- التصوير الفقهي للمسألة المستجدة، إن احتيج للتصوير.
2- اختيار الشيخ في المسألة المستجدة.
3- ذكر دليل الشيخ على اختياره.
4- مقارنة اختيار الشيخ بآراء الفقهاء المتأخرين.
ثانيًا: منهجي العام في البحث:
1- tتصوير المسألة المراد بحثها تصويرًا دقيقًا قبل بيان حكمها ليتضح المقصود من دراستها (إن احتاجت المسألة إلى تصوير).
2-tإذا كانت المسألة من مواضع الاتفاق فأذكر حكمها بدليله مع توثيق الاتفاق من مظانه المعتبرة.
3-tإذا كانت المسألة من مسائل الخلاف، فأتبع ما يلي:
أ-tتحرير محل الخلاف إذا كانت بعض صور المسألة محل خلاف وبعضها محل اتفاق.
ب-tذكر الأقوال في المسألة وبيان من قال بها من أهل العلم، ويكون عرض الخلاف حسب الاتجاهات الفقهية.
ج-tالاقتصار على المذاهب المعتبرة، مع العناية بذكر ما تيسر الوقوف عليه من أقوال السلف الصالح، وإذا لم أقف على المسألة في مذهب ما فأسلك بها مسلك التخريج.
د-tتوثيق الأقوال من مصادرها الأصلية.
هـ-tاستقصاء أدلة الأقوال مع بيان وجه الدلالة، وذكر ما يرد عليها مناقشات وما يجاب به عنها إن كانت وأن أذكر ذلك بعد الدليل مباشرة.
و-tالترجيح مع بيان سببه وذكر ثمرة الخلاف إن وجدت.
4-tالاعتماد على أمهات المصادر والمراجع الأصلية في التحرير والتوثيق والتخريج والجمع.
5-tالتركيز على موضوع البحث وتجنب الاستطراد.
6-tتجنب ذكر الأقوال الشاذة.
7-tالعناية بدراسة ما جد من القضايا مما له صلة واضحة بالبحث.
8-tترقيم الآيات وبيان سورها مضبوطة بالشكل.
9-tتخريج الأحاديث من مصادرها الأصلية وإثبات الكتاب والباب والجزء والصفحة، وبيان ما ذكره أهل الشأن في درجتها - إن لم تكن في الصحيحين أو أحدهما- فإن كانت كذلك فأكتفي حينئذ بتخريجها منهما أو من أحدهما.
10-tتخريج الآثار من مصادرها الأصلية، والحكم عليها.
11-tالتعريف بالمصطلحات من كتب الفن الذي يتبعه المصطلح، أو من كتب المصطلحات المعتمدة.
12-tتوثيق المعاني من معاجم اللغة المعتمدة، وتكون الإحالة عليها بالمادة والجزء والصفحة.
13-tالعناية بقواعد اللغة العربية والإملاء، وعلامات الترقيم، ومنها علامات التنصيص للآيات الكريمة، وللأحاديث الشريفة، وللآثار، ولأقوال العلماء، وتميز العلامات أو الأقواس فيكون لكل منها علامته الخاصة.
14-tتكوين خاتمة متضمنة أهم النتائج والتوصيات التي يراها الباحث.
15-tترجمة للأعلام غير المشهورين بإيجاز بذكر اسم العلم ونسبه وتاريخ وفاته ومذهبه العقدي، والفقهي والعلم الذي اشتهر به، وأهم مؤلفاته ومصادر ترجمته وجعلته في ملحق خاص بالأعلام.
16-tإذا ورد في البحث ذكر مكان، أو قبائل، أو فرق، أو أشعار، أو غير ذلك، توضع لذلك فهارس خاصة، إن كان لها من العدد ما يستدعي ذلك.
17-tإتباع البحث بالفهارس الفنية المتعارف عليها وهي:
• فهرس الآيات القرآنية.
• فهرس الأحاديث والآثار.
• فهرس الأعلام.
• فهرس المراجع والمصادر.
• فهرس الموضوعات.
خطة البحث:
تتكون الخطة من مقدمة وتمهيد وأربعة فصول وخاتمة وفهارس، ونبدأ بذكرها إجمالًا:
أما المقدمة:
ففيها أهمية الموضوع وأسباب اختياري له، والدراسات السابقة، وبيان منهجي في البحث، وخطة البحث.
التمهيد: ويحتوي على مبحثين:
المبحث الأول: ترجمة الشيخ عبد الرحمن السعدي وأهليته للاجتهاد. وفيه مطلبان:
المطلب الأول: ترجمة الشيخ عبد الرحمن السعدي. وفيه خمس مسائل:
المسألة الأولى: نسبه، ومولده، ونشأته.
المسألة الثانية: عبادته، وأخلاقه.
المسألة الثالثة: طلبه العلم، وشيوخه.
المسألة الرابعة: تلاميذه، ودروسه، ومؤلفاته.
المسألة الخامسة: مرضه، ووفاته، ورثاؤه، وثناء العلماء عليه.
المطلب الثاني: أهليته للاجتهاد. وفيه تمهيد وثلاث مسائل:
المسألة الأولى: علمه بالقرآن والحديث والفقه.
المسألة الثانية: الأمانة والتقوى والعدالة.
المسألة الثالثة: معرفة واقع عصره.
المبحث الثاني: تعريف المسائل المستجدة، ومنهج الشيخ في دراسته لها. وفيه مطلبان:
المطلب الأول: تعريف المسائل المستجدة وبيان المصطلحات المرادفة لها. وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: تعريف المسائل المستجدة لغة واصطلاحًا.
المسألة الثانية: المصطلحات المرادفة للمسائل المستجدة.
المطلب الثاني: منهج الشيخ في دراسة المسائل الفقهية المستجدة.
الفصل الأول: اختيارات الشيخ في المسائل المستجدة في أبواب العبادات.
وفيه عشرة مباحث:
المبحث الأول: خلع تركيبة الأسنان عند الطهارة.
المبحث الثاني: استعمال الخطيب لمكبر الصوت.
المبحث الثالث: الصلاة خلف المذياع ونحوه.
المبحث الرابع: الصلاة في المساجد التي تبنيها هيئة الأوقاف من حاصل الأوقاف المعينة للمستحقين.
المبحث الخامس: الصلاة خلف شارب الدخان.
المبحث السادس: الزكاة في الأنواط.
المبحث السابع: أثر الإبر المغذية على الصيام.
المبحث الثامن: الصيام في البلاد التي ليلها أربع ساعات.
المبحث التاسع: الاعتماد على الراديو والبرقية وأصوات المدافع والبريد في الصيام والفطر.
المبحث العاشر: توسعة المشاعر المقدسة.
الفصل الثاني: اختيارات الشيخ في المسائل المستجدة في أبواب المعاملات.
وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: جريان الربا في الأنواط.
المبحث الثاني: اللعب بأم الخطوط.
المبحث الثالث: اللعب بالجنجفة.
المبحث الرابع: أخذ الأموال على الوظائف الشرعية من بيت المال مع ما يدخله من أموال محرمة.
الفصل الثالث: اختيارات الشيخ في المسائل المستجدة في أبواب فقه الأسرة.
وفيه مبحثان:
المبحث الأول: تشكيل دائرة أوقاف تضم إليها جميع الأوقاف.
المبحث الثاني: توزيع الأوقاف على الوظائف توزيعًا تابعًا لنظر الهيئة.
الفصل الرابع: اختيارات الشيخ في المسائل المستجدة في أبواب الجنايات.
وفيه مبحثان:
المبحث الأول: المجابرة.
المبحث الثاني: ضمان ما تتلفه السيارات.
الفصل الخامس: اختيارات الشيخ في المسائل المستجدة المنوعة.
وفيه تسعة مباحث:
المبحث الأول: نقل الأعضاء للضرورة.
المبحث الثاني: شرب الدخان والاتجار به.
المبحث الثالث: الصور في النقود والكبريت وغيرهما.
المبحث الرابع: شق بطن الميتة لإخراج الحمل الحي.
المبحث الخامس: الاستماع للراديو.
المبحث السادس: تعلم العلوم العصرية.
المبحث السابع: دراسة ومعرفة سياسات أحوال الأمم الأجنبية.
المبحث الثامن: إلزام الأغنياء بمواساة الفقراء بزائد ثروتهم بغير رضاهم.
المبحث التاسع: لبس الزري.
أما الخاتمة والملاحق:
ففيها أهم النتائج والتوصيات، وملحق تراجم بعض الأعلام.
أما الفهارس:
ففيها: فهرس الآيات القرآنية، فهرس الأحاديث والآثار، فهرس الأعلام، فهرس المراجع والمصادر، فهرس الموضوعات.
وبعد:
فأحمد الله تعالى حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، كما يحب ربنا ويرضى، وأحمده سبحانه كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، حمدًا متتابعًا حتى يرضى.
وكان من تيسير الله عليّ -قبل ختام هذا البحث- الانتهاء من طباعة مجموع مؤلفات الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي - رحمه الله- وتوزيعها في دولة قطر قبل شهر من الآن، فحرصت على أخذها؛ لتوثيق البحث منها، فكان هذا الأمر بفضل من الله تعالى قبل الختام وبعده، فأشكره سبحانه شكرًا لا يحصي عدده إلا هو، الذي منّ علي بنعمه الكثيرة وآلائه العظيمة، حيث جعلني من أمة محمد ﷺ ثم وفقني لطلب العلم الشرعي والاشتغال فيه تعلمًا وتعليمًا، والله أسأل أن يتقبل صالح العمل، وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم.
وها هو الوقت قد حان، لأتقدم بعظيم الشكر والامتنان، لمن رعاني منذ نعومة أظفاري، وأرضعني حب الخير والعلم والتعلم في مبتدأ الأمر ومنتهاه، والديّ العزيزين، فأسأل الله أن يغفر لهما ويجزل لهما المثوبة، {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } [الإسراء: 24].
ثم أتوجه بالشكر الوافر لكل من مدّ يد العون، نصحًا أو إرشادًا أو مساعدة، وعلى رأسهم فضيلة الشيخ الدكتور/ سعد بن عمر الخراشي على إرشاده الأكاديمي، وإشرافه على البحث منذ خطته إلى نهايته، ولعمتي الفاضلة التي بذلت من وقتها لتراجع بحثي.
وشكري -أيضًا- أبعثه لمن زرع فكرة هذا الموضوع، وساهم في إنباتها، ولكل قلب سقى هذا الغرس رعاية واهتمامًا، فلهم صادق الود والدعاء.
وختامًا أتوجه بجزيل الشكر وأسماه لمن عاشت أول أيام زواجها مع هذا البحث، فتحمّلت شيئًا كبيرًا من أجل إتمامه، فلك يا زوجتي كل الحب والصفاء.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الباحث
جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
قسم الدراسات الإسلامية والعربية
