أبناء السقيفة، من مأرب .. إلى يثرب .. إلى فسطاط والمغرب

المقدمة

الحمد لله الواحد القهار، والصلاة والسلام على المصطفى المختار، نبينا محمد وعلى آله وصحبه الأطهار، من المهاجرين والأنصار. 

أما بعد:

فقد تكاثرت النصوص من الكتاب والسنة الواردة في فضل الأنصار، وبيان مكانتهم، قال تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدلهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا ذلك الفوز العظيم} ، وقال: {والذين تبوءوا  الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما  أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} ، وقال سيد العالمين ?: «لو أن الأنصار سلكوا واديًا أو شعبًا، وسلك الناس واديًا أو شعبًا، لسلكت وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار»، قال أبو هريرة ?: (ما ظلم بأبي وأمي؛ لقد آووه ونصروه) ، وحينما رأى النبي ? نساء الأنصار وصبيانهم مقبلين من عرس، قام فقال ?: «اللهم أنتم من أحب الناس إلي» قالها ثلاثًا، وقال ? في الأنصار: «والذي نفسي بيده، إنكم أحب الناس إلي» قالها مرتين ، وقال ?: «الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، فمن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله» . هؤلاء هم الأنصار، صفوة الصحابة الأبرار، حملة الرسالة، ودعاة الهداية، أحب الناس للنبي ?، ولولا الهجرة لكان سيد الأولين والآخرين من الأنصار.

اختارهم الله أنصارًا لنبيه محمد ?، فأبلوا في نصرته والدفاع عنه بلاءً حسنًا، حتى قال الرسول ?: «أوصيكم بالأنصار، فإنهم كرشي وعيبتي، وقد قضوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم» . فرضي الله عنهم وأرضاهم، وجزاهم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

كان للأنصار في يثرب عددٌ من الدور والحصون والآثار، لكل دار منها قصة، ولكل حصن منها بطولة، وكان من أبرز هذه الآثار (سقيفة بني ساعدة)، تلك السقيفة المشهورة التي اجتمع أمر الأمة فيها بعد وفاة النبي ?، تلك السقيفة التي تربى في ظلها أبطال بلغوا المجد بمواقفهم، وخرج من تحت سقفها رجال كتبوا التاريخ ببطولاتهم، إنهم (أبناء السقيفة) سنام الأنصار، وسادة الأوس والخزرج، سطروا مع النبي ? وخلفائه أجمل المواقف والبطولات، عدّهم النبي ? من خير دور الأنصار ، وسيدهم هو الصحابي الجليل سعد بن عبادة ?، وهو سيد الأنصار، وحامل لواء النبي ? ومستشاره.

واستمر عطاء (أبناء السقيفة) السياسي والعسكري، حتى حكموا مصر والمغرب الأقصى، في عهد علي بن أبي طالب ?، ومعاوية بن أبي سفيان ?، ومن بعده، وكانوا أول من جُمع لهم حكم مصر والمغرب في الإسلام، ثم استمر عطاؤهم حتى حكموا الأندلس، واستمروا في حكمها قرونًا، وكانوا آخر الدول الإسلامية سقوطًا في الأندلس، وكانت لهم اليد العليا في حضارة الأندلس.

فحري بنا البحث في تاريخهم، والتنقيب عن آثارهم، وتسطير مواقفهم، وتخليد بطولاتهم.

* * *

ومن خلال اطلاعي على الكتب المختصة بالتاريخ، رأيت قلة من أَلَّفَ في بيان تاريخ الأنصار ومآثرهم، وأعمالهم، وبطولاتهم.

ولما لهذا العلم من أهمية في حفظ هذا الجانب التاريخي لهم، فقد استخرت الله في وضع هذا الكتاب الذي أسميته (أبناء السقيفة) وقد قسمته إلى ستة فصول:

الفصل الأول: وذكرت فيه تاريخ الأوس والخزرج قبل الهجرة، وبدأت فيه بذكر قصة جدهم في مأرب، ثم هجرتهم إلى يثرب، ثم ذكرت حالهم وحروبهم مع اليهود، ثم عرجت على أيامهم وحروبهم التي دارت بينهم قبل أن يغمرهم نور الإسلام والهداية، ثم ختمته بالتعريف بأبناء السقيفة، وبطونهم، ومنازلهم، وحصونهم، وآطامهم، وسقيفتهم.

الفصل الثاني: وتحدثت فيه عن تاريخ أبناء السقيفة مع رسول الله ?، وموافقهم في حياته وغزواته.

الفصل الثالث: وتحدثت فيه عن مواقف أبناء السقيفة مع الخلفاء الراشدين، أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم جميعًا.

الفصل الرابع: وعرجت به على حكم أبناء السقيفة لمصر والمغرب، في زمن الخليفة علي بن أبي طالب ?، ومعاوية بن أبي سفيان ?، ذاكرًا أبرز ملامح حكمهم، وسياستهم، والأحداث والمعارك التي صاحبت عهدهم.

الفصل الخامس: وتحدثت فيه عن قيام دولة أبناء السقيفة في الأندلس، وتاريخها، وأبرز ملوكها، والظروف التي أدت إلى سقوطها.

الفصل السادس: وذكرت فيه تراجم مختصرة، لأبرز أعلام أبناء السقيفة عبر التاريخ.

ومنهجي في هذا الكتاب على النحو الآتي:

1- اقتصرت في ذكر المعارك والغزوات والأحداث على ما فيه علاقة بأبناء السقيفة ومواقفهم، وقد فصلت القول في بعض المواقف؛ لأهميتها، أو لعدم شهرتها، وليعيش القارئ اللحظات التي كان بها الحوار والحدث.

2- حرصت على سهولة العبارة، وبساطة الأسلوب؛ ليكون الكتاب مناسبًا لكل قارئ.

3- في الفصل الخامس قمت بسرد تاريخ أبناء السقيفة في الأندلس بشكل مختصر، ورتبته حسب التسلسل الزمني، واكتفيت بذكر المراجع والمصادر في آخر الفصل.

4- اعتمدت في هذا الكتاب على كتب السنة والسيرة والتاريخ والتراجم والمعاجم، ورتبت الفصول والمواقف حسب تسلسلها الزمني.

ولعل هذا الكتاب المتواضع، يكون نواة لبحوث أخرى متخصصة في قبائل الأنصار وتاريخهم وأعلامهم.

داعيًا المولى عز وجل أن ينفع بهذا العمل، وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

المؤلف

dr.alsaedi1440@gmail.com

0500229595