
- المؤلف: نبيل كمال طاحون
الكتاب | |
الترقيم الدولي ISBN | 978-603-8100-63-63 |
اللغة | العربية |
التجليد | كرتوني |
نوع الورق | شمواة ياباني |
عدد الصفحات | 426 |
المقاس | 17 × 24 سم |
عدد المجلدات | 1 |
الوزن | 1100 جم |
رقم الطبعة | 1 |
سنة الطبع | 2013 |
تقديم
فضيلة الشيخ محمد بن عبد الله الطيبي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي كرم بني آدم وجعل الخلافة في الأرض لأبينا آدم عليه السلام، وأشهد أن لا إله إلا الله جعل أمة الإسلام خير أمة أخرجت للأنام، والصلاة والسلام على من هو أول الخلق للعالمين رحمة وللأنبياء إمامًا، سيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد...
فيقول الحبيب الشريف صلوات الله عليه: «الناس هلكى إلا أولو العلم، وأولو العلم هلكى إلا أهل العمل، وأهل العمل هلكى إلا من طهرت قلوبهم بماء الإخلاص، والمخلصون على خطرٍ عظيم».
إن الحق واحدٌ لا يتعدد، ولكن الطرق إليه متعددة المسالك مختلفة المناهج، وإن لله طرائق بعدد أنفاس الخلائق.
وإذا كان أئمة الإسلام قد اجتهدوا وَجَدُّوا ابتغاء الحق والوصول إليه فيما يستقيم عليه أمر عموم المسلمين.
وإذا كان الواحد منهم قد أوصله اجتهاده إلى القطع بما لم يره إمام غيره، وإذا كان الجميع لا يصدرون فيما يأخذون أو يدَعون إلا عن بحر القرآن ومنهل السنة وما إليهما من إجماع حق أو قياس صحيح، إذا كان كل هذا من المقرر الواضح الذي لا تدانيه ظلمات الشك أو غياهب الالتباس؛ فإن وراء ما تعبدنا به الله جل ثناؤه أن نسعى إلى تطبيق شرائعه، وما وصى به سيدنا محمد بن عبد الله سيد الأنبياء والرسل والحكماء والعرفاء، وهذا ما تتلمحه أيها الساعي لتطبيق شريعة الله في علم المواريث الوارد بالموسوعة الكاملة التي بين يديك؛ حيث تجده حجة بالغة؛ فتفرق بين الباطل حيث تجده زاهقًا، وبين الحق حيث تجده سيدًا مطاعًا، وتدعو لجامعه معي بما يكافئه على جهوده التي بذلها في جمعه وتبويبه وتفريده ونشره؛ حيث إنه – أثابه الله – لم يكتفِ بالتلقي لهذا العلم فحسب، بل تناوله بالتطبيق وصدق الحجة في إكرام مسائله بالتصويب، فالحمد لله على التوفيق، والله سبحانه وتعالى الهادي إلى السبيل السواء.
وحسبنا بلسان الحقيقة أن ندعو الله لصاحب هذا الكتاب.. أن يجزيه جزاء أفضل ما جوزي عن الحقيقة مجاهد في سبيلها، وأن يمنحه الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة التي وعد الله بها العاملين في قوله جل شأنه ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [النحل: 97].
ونذكر قول الرسول المصطفى ﷺ عطر الله قوله: «ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده» صدق الحبيب صلوات الله عليه.
والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا كثيرًا كثيرًا.
10 ربيع الثاني 1402هـ
4 فبراير سنة 1982م
محمد بن عبد الله الطيبي
مقدمة المؤلف
أما بعد...
فإن علم المواريث من أشرف العلوم وأكرمها عند الله ورسوله.
وقد أثنى عليه رسول الله عليه الصلاة والسلام في أحاديث منها ما نقله أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «تعلموا الفرائض وعلموها فإنها نصف العلم، وهو ينسى، وهو أول شيء ينزع من أمتي» ... صدق رسول الله.
وقد اهتم القرآن الكريم بأحكام المواريث اهتمامًا لم تحظ به أية ناحية أخرى من نواحي التشريع فقد أورد أحكامًا تفصيلية توضح الأنصبة الشرعية بطريقة يمتنع معها الاجتهاد والتأويل، ثم جاءت السنة النبوية شارحة ومتممة، واكتمل لهذا العلم أصوله وأبحاثه بجهود أعلام الصحابة والفقهاء الأجلاء.
وإنني أدعو الله وأستعينه في أن أضيف جديدًا من خلال حبي لهذا العلم من جهة، وخبرتي في تدريسه لطلبة كلية الشرطة من جهة أخرى، فالحمد لله الذي شرفني بالقيام بتدريس هذا العلم لطلبة كلية الشرطة أعوامًا.
وإنني في هذا المؤلف المتواضع ألقي الضوء على بعض النقاط، وأرجو من الله أن يكون لي السبق في بعضها وأنال ثوابه تعالى، وأن ينتفع بها طلاب هذا العلم وهي:
1- رأيت أن أستعين بالرسومات (الأسهم التوضيحية) لتثبيت المادة العلمية لطالب هذا العلم الذي إذا لم تسعفه ذاكرته فإن هذه الأسهم تكون بمثابة المنبهات والمنشطات للذاكرة فتتجسد أمامه المادة العلمية على شكل هندسي يسهل عليه تذكر تفصيلاتها.
2- لا شك أن هناك أخطاء شائعة متكررة يقع فيها الكثيرون ولا يدركها إلا المتخصصون في هذا العلم، وسأخصص بإذن الله جزءًا من هذا المؤلف لإبراز هذه الأخطاء وأسباب الوقوع فيها، حيث إنها انتشرت ليس فقط بين الطلبة الدارسين، بل من أحد المؤلفين من غير المتخصصين الذي انتشرت مؤلفاته بين طلاب هذا العلم .
3- جمعت في هذا المؤلف بعض المسائل المحلولة وطرق حلها بلغت أكثر من 300 مسألة محلولة.
4- أوردت أحكام المواريث والأنصبة الشرعية مع توضيح السند الشرعي لها من كتاب الله أو سنة رسوله، وما يقابله من نصوص قانون المواريث في جداول توضيحية.
5- تناولت بعض الموضوعات النظرية في المواريث بطريقة (الرسم بالأسهم) حتى يتضح لطالب هذا العلم أسلوب تناول الموضوع النظري بالرسم الهندسي؛ لكي يطبق هذا الأسلوب في تناول بقية الموضوعات إن تبين له الاستفادة من هذه الطريقة.
وأسأل الله أن يمن علينا جميعا بنعمة التوفيق، وأن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه تعالى فإنه نعم المولى ونعم النصير.
تقديم لفضيلة الشيخ محمد بن عبد الله الطيبي | 11 |
مقدمة المؤلف | 13 |
آيات المواريث | 15 |
الباب الأول – أحكام التركات والمواريث (القسم النظري) | 17 |
الفصل الأول – مقدمة عن الميراث | 21 |
أولا: التعريف بالميراث | 21 |
ثانيا: الميراث قبل الإسلام وبعده | 21 |
ثالثا: تطبيق الميراث في مصر | |
الفصل الثاني – أحكام التركات | 27 |
أولا: حق الملكية | 27 |
ثانيا: عناصر التركة | 28 |
ثالثا: حقوق الدائنين والورثة | 29 |
رابعا: ملكية التركة المدينة | 32 |
خامسا: الحقوق المتعلقة بالتركة وترتيب أدائها | 35 |
الفصل الثالث – أحكام المواريث | 41 |
أولا: أسباب الميراث | 41 |
ثانيا: شروط الميراث | 43 |
ثالثا: موانع الإرث (الرق – القتل – اختلاف الدين – اختلاف الدارين) | 44 |
الباب الثاني – أصحاب الفروض | 51 |
الفصل الأول – مقدمة وبيان المستحقين للتركة وترتيبهم | 55 |
الفصل الثاني – الأنصبة الشرعية لأصحاب الفروض | 59 |
أولا: الزوج | 60 |
ثانيا: الزوجة | 60 |
تطبيقات ومسائل على الزوجين | 61 |
ثالثا: البنت | 63 |
رابعا: بنت الابن | 64 |
مسائل على البنات | 65 |
خامسا: الأب | 69 |
سادسا: الجد الصحيح | 70 |
تطبيقات ومسائل على الأب والجد | 71 |
كلمة للجد | 86 |
سابعا: الأم | 90 |
ثامنا: الجدة الصحيحة | 91 |
مسائل على الأم والجدة | 92 |
تاسعا: الأخت الشقيقة | 101 |
عاشرًا: الأخت لأب | 102 |
أحد عشر: الأخ لأم | 103 |
اثنا عشر: الأخت لأم | 103 |
مسائل على الأخوات | 104 |
من النوادر | 106 |
المسألة المشتركة (الحجرية، العمرية) | 120 |
مسائل ليست مشتركة (متشابهات المشتركة) | 124 |
رأي لنا | 125 |
الفصل الثالث – جداول الفروض الشرعية | 129 |
(النصف والربع والثمن، والثلثان والثلث والسدس) | 129 |
ملاحظات عامة على أصحاب الفروض | 137 |
الفصل الرابع – الأسانيد الشرعية لميراث أصحاب الفروض ونص قانون المواريث | 141 |
جدول ببعض الأحاديث المتصلة بأحكام المواريث | 142 |
الباب الثالث – العصبات | 155 |
مقدمة – تعريف العصبات – أقسامها – من الألغاز | 159 |
الفصل الأول – العصبة بالنفس | 163 |
أولا: تعريفها | 163 |
ثانيا: أقسامها | 163 |
ثالثا: كيفية توريث العصبة بالنفس | 146 |
رابعا: مسائل محلولة (التقديم بالجهة والدرجة والقوة) | 169 |
خامسا: السند الشرعي والنص القانوني | 177 |
الفصل الثاني – العصبة بالغير | 181 |
أولا: تعريفها وأقسامها | 181 |
ثانيا: شروطها | 182 |
ثالثا: كيفية توريث العصبة بالغير | 184 |
رابعا: مسائل محلولة | 185 |
خامسا: السند الشرعي والنص القانوني | 190 |
الفصل الثالث: العصبة مع الغير | 191 |
أولا: تعريفها وأقسامها | 191 |
ثانيا: شروطها | 192 |
ثالثا: كيفية توريث العصبة مع الغير | 193 |
رابعا: مسائل محلولة | 194 |
خامسا: السند الشرعي والنص القانوني | 196 |
سادسا: الفرق بين العصبة بالغير والعصبة مع الغير | 196 |
الفصل الرابع – مقارنة بين العصبات الثلاثة وبين الميراث بالفرض والميراث بالتعصيب | 199 |
أولا: مقارنة بين العصبات الثلاثة | 199 |
ثانيا: مقارنة بين الميراث بالفرض والميراث بالتعصيب | 200 |
الفصل الخامس – الميراث من جهتين | 203 |
أولا: السند الشرعي والنص القانوني | 203 |
ثانيا: مسائل محلولة | 204 |
الباب الرابع – الحجب والمنع من الميراث | 209 |
الفصل الأول – الحجب والمنع من الميراث | 213 |
أولا: تعريف الحجب والمنع من الميراث والفرق بينهما | 213 |
مثال محلول | 214 |
ثانيا: أنواع الحجب وقواعده | 215 |
ثالثا: جداول حجب أصحاب الفروض والعصبات | 221 |
(أ) الحاجب والمحجوب من أصحاب الفروض | 221 |
ومسائل محلولة | 225 |
(ب) الحاجب من العصبات والمحجوب من أصحاب الفروض | 226 |
(ج) الحاجب من أصحاب الفروض والمحجوب من العصبات | 227 |
رابعا: السند الشرعي والنص القانوني | 229 |
الفصل الثاني – طريقة حل المسائل | 231 |
أولا: مخرج الفرض | 231 |
ثانيا: أصل المسالة | 231 |
ثالثا: طريقة قسمة التركة | 232 |
رابعا: التصحيح | 237 |
الفصل الثالث – أنواع المسائل | 241 |
أولا : المسائل العادلة | 241 |
ثانيا: العول | 241 |
(أ) تعريف العول | 242 |
(ب) رأي الصحابة والفقهاء في العول، وسنده الشرعي والقانوني | 242 |
رأي ابن عباس في العول والرد عليه | 243 |
أمثلة لقضاء الصحابة في العول (المسألة المنبرية) | 245 |
(ج) الأصول التي تعول وكيفية حل المسائل | 248 |
ثالثا: الرد | 249 |
(أ) تعريف الرد | 249 |
(ب) رأي الفقهاء في الرد – من يرد عليهم – حكم القانون | 250 |
(ج) طريقة قسمة التركة التي فيها رد وطريقة حل المسائل | 253 |
(د) مسائل على الرد | 255 |
الباب الخامس – ذوو الأرحام | 265 |
الفصل الأول – تعريف ذوي الأرحام وأصنافهم | 269 |
أولا: تعريف ذوي الأرحام | 269 |
ثانيا: أصناف ذوي الأرحام | 269 |
الفصل الثاني – ميراث ذوي الأرحام – رأي الفقه وموقف القانون | 273 |
أولا: الخلاف في توريث ذوي الأرحام | 273 |
ثانيا: كيفية توريث ذوي الأرحام | 275 |
ثالثا: بعض الأمثلة المحلولة والسند الشرعي والنص القانوني | 278 |
الباب السادس – مسائل خاصة | 289 |
الفص الأول – ميراث الحمل | 293 |
أولا: شروط ميراث الحمل | 293 |
ثانيا: قواعد يجب مراعاتها عند ميراث الحمل | 396 |
ثالثا: رأي الفقه وحكم القانون في ميراث الحمل | 297 |
رابعا: حالات ميراث الحمل ومن معه من الورثة | 300 |
خامسا: مسائل على ميراث الحمل | 301 |
الفصل الثاني – ميراث المفقود | 321 |
أولا: حياة المفقود وتاريخ موته (رأي الفقهاء وحكم القانون) | 321 |
ثانيا: ميراث المفقود (ميراث غيره منه، ميراثه من غيره) | 423 |
ثالثا: مسائل محلولة | 326 |
الفصل الثالث – ميراث الأسير، والخنثى، وولد الزنا، وولد اللعان، والهدمى ومن في حكمهم | 339 |
أولا: ميراث الأسير | 339 |
ثانيا: ميراث الخنثى | 340 |
ثالثا: ميراث ولد الزنا وولد اللعان | 341 |
رابعا: ميراث الهدمى والغرقى ومن في حكمهم | 342 |
الفصل الرابع – التخارج | 345 |
أولا: صور التخارج | 345 |
ثانيا: مسائل محلولة | 346 |
الفصل الخامس – الوصية الواجبة | 353 |
أولا: ماهية الوصية الواجبة (رأي الفقه ونص القانون) | 353 |
ثانيا: من الذي يستحق الوصية الواجبة | 356 |
ثالثا: شروط الوصية الواجبة | 357 |
رابعا: طريقة استخراج الوصية الواجبة | 358 |
خامسا: مقارنة بين الوصية الواجبة والاختيارية والميراث | 259 |
سادسا: مسائل على الوصية الواجبة وبعض غرائب المسائل | 360 |
وجهة نظر | 372 |
الفصل السادس – الوصية مع الميراث | 375 |
هل تجوز الوصية للوارث | 375 |
صور الوصية مع الميراث (ثلاث حالات ومسائل محلولة على كل حالة) | 384 |
الباب السابع – أخطاء شائعة | 393 |
الخاتمة | 405 |
المرفقات | 407 |
قانون المواريث | 409 |